اتمام حجت

لباس آخوندی خوبه یا نه ؟

بسم الله

 

چند وقت قبل یه مصاحبه ای از اقای اکبرنزاد منتشر شد که توی اون به نظرات خودشون نسب به لباس روحانیت می پرداختند و این لباس رو مانع ارتباط گیری قشر روحلنی با قشر جوان یا غیرهه جامعه میدونستن 

 

میتونید اون مصاحبه رو از اینجا دانلود کنید حقیر یه چند جمله در رابطه با این بینات مینویسم ؛

 

 

بسمه تعالی

• • فرمایشات استاد اکبرنزاد رو به چند مضوع زیر میشه تقسیم کرد و چند مطلب رو بیان کرد  :
    • این لباس آن طور که گفته میشه لباس پیامبر نبوده و یعنی جعل شرعی برای این عنوان نداریم از طرفی ایشان خود ملتزم به این مطلب نبودند.
    • که در جواب عرض میشه بله کسی چنین ادعایی نداره که جعل شرعی برای این مطلب داریم و ایشان این لباس را لباس تبلیغ قرار داد نکردند زیرا زمانی این لباس ، نماد یا یونی فرم برای امری خاص قرار داد میشود که با لباس مردم زمانه حداقل تفاوتی جهت تمایز داشته باشد ، که این در زمان ایشان که لباس رسمی جامعه عبا و قبا بوده ظاهرا ممکن نبوده است
    • مطلب دوم : این لباس را باید به افراد شایسته داد که بتوانند حرمت آن را حفظ کنند که حضورشان ، راه رفتنشان ، حرف زدنشان باعث تبلیغ دین شود
    • که حقیقتا مطلبی فرمودند بسیار دقیق و به جا و برای افرادی که حائز این لباس مسشوند نیز شروطی بیان فرمودندمانند این که طلبه ای دارای فضائل اخلاقی است و در امور علمی به یک شناخت کلی از اسلام آن هم در دجه نسبتا بالای ( اجتهاد در یکی از علوم دینی ) و یک سری دیگر از آمادگی های لازم رسیده باشد مزین به این لباس بشوند ، که امروزه دیده میشود یکی از دلایل ناپسند جلوه شدن روحانیت  در جامعه همین دستیابی افراد نا اهل به این لباس مقدس است
    • مطلب سوم : این لبسا لباس تبلیغ نیست و لباس منبر و محراب است ، باید لباسی دیگر که این مقدرا محدودیت برای خود و افراد ایجاد نکند تعریف شود :
    • که نقد اصلی مطلب به همین قسمت است
    • اولا : کسی که قبول میکند وارد این لباس شود یعنی محدودیت های اجتماعی آن را نیز خریدار شده است ، این مطلبی نیست که کسی که وارد این لباس میشود از قبل آن را نداند
    • ثانیا : این لباس نیست که محدودیت می آورد بلکه شخصیت دینی و مذهبی شخص است که برای او محدودیت می آورد ، و این مطلب که لباس این محدودیت را می آورد مطب غلطی است  و علت این خلط آن است که چون این لباس بروز انتساب ما به دین را میدهد فکر میکنیم که این لباس است که مانع میشود ، اگر بنا باشد با این دید به موضوع بنگریم ریش داشتن هم مانع ارتباط ما با جوانان است پس آن را نیز بتراشیم
    •  ثالثا با تغییر یونی فرم چیزی عوض نمیشود  ، به طور مثال اگر بنا به پیشنهاد ایشان به چای لباس رایج یک کت بلند با یک بچ سینه داده شود که دیگران نتوانند از آن استفاده کنند ، به نظر شما این محدودیت نمی آورد ، آیا شما باز هم با همین لباس هر کاری میتوانید بکنید ، خیر اتفاقا این لباس هم بعد از گذر مدتیو جا افتاذن همان محدودیت ها را به همراه خواهد داشت ، الان که در آن شرایط نیستیم شاید فکر میکنیم که این  اتفاق نمی افتد بلکه این نیز رخ خواهد داد
    • به طور مثال میتوانید به طلاب حوزه علیمه نور الرضا علیه السلام وایت الله خویی مشهد نگاه کنید که آنها دقیقا همین طور که فرمودید لباس میپوشند و حتی ما که خود طلبه ایم با نوعی خاص به ایشان نگاه میکنیم چه رسد به مردم
    • به عنوان یک مثال دقیق تر میتونید به لباس پوشیدن روحانیت ارمنی نگاه کنید که در درجات مختلف لباس های مختلق دارند ، حال اگر یک کاردینال در خیابان با کسی صحبت کند آیا برای مردمی که علاقه ای به روحانیت ارمنی ندارند ، با یک کشیش ساده متفاوت است ؟  
    • مطلب چهارم :
    • نسبت به یکی از مثال هایی که زده شد ، اینکه روحانین در نماز جمعه شرکت نمیکنند این یک شین برای لباس روحانیت نیست که بگوییم لباس را جمع کنیم تا کمبود روحانیت در جمعه به چشم نیاید جدای از اینکه این راه حل ها کلا پاک کردن صورت مسئله است ، این را در نظر داشته باشید که نماز جمعه واجب تخییری است که برخی از فقها در همین زمان آن را حرام میدانستند ، و ما بقی تعدادی حکم به جواز دادند ولی نماز احتیاط را لازم داشنته اند در حدی که گفته اند اگر اما جمعه نماز احتیاط ظهر نخواند اقتدا برای نماز عصر به او جایز نیست و... که مجالی بر بیان این مطلب نیست که اینها ار بگذارید در کنار بقیه انتقادات به برگزاری نماز جمعه ، دلالیل قابل توجیه برای عدم حضور ایشان در این مراسم است ، در مقابل این پیرمرد متعرض نباید خجالت کشید باید به او یاد داد که تا مطلبی را نمیداد هوار نکشد
    • مطلب آخر :
    • از باب تاکید اینکه اون چند دقیقه که در رابطه با صلاحیت افراد باری پوشیدن این لباس فرمودند رو حقیقتا باید با طلا نوشت ، راه حل واقعی اینه والا بقیه همه پاک کردن صورت مسئله است که تو برخی پیشنهاد ها همون طور که عرض شد صورت مسئله هم پاک نمیشه

 

موعظه به یه چیزی که یه چیزه ولی همه چیزه

بسم الله الرحمن الرحیم

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : 
قالُوا[ الحَوارِیّونَ لعیسى علیه السلام ]: یا رُوحَ اللّه ِ، فمَن نُجالِسُ إذا ؟ قالَ : مَن یُذَکِّرُکُمُ اللّه َ رُؤیَتُهُ ، و یَزیدُ فی عِلْمِکُم منطِقُهُ ، و یُرَغِّبُکُم فی الآخِرَةِ عَمَلُهُ .

 پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : 
حواریان عیسى علیه السلام عرض کردند: یا روح اللّه ! پس با چه کسى همنشین شویم؟ فرمود: با آن که دیدارش شما را به یاد خدا اندازد و گفتارش بر دانش شما بیفزاید و کردارش شما را به آخرت ترغیب کند.

تحف العقول : ٤٤ ، الأمالی للطوسی : ١٥٧/٢٦٢ مع تفاوت یسیر فی اللفظ ، و انظر الذکر : باب ١٣٤٣

امروزه در گوشه کنار شهرمان بزرگانی در گمنامی زندگی میکنند که از مصادیق حدیث بالا هستند

از جمله ایشان استاد بزرگوار ما حضرت آیة الله مقدس خیابانی است برای شناخت این عالم وارسته میتوانید مستند کوچه مقدس رو دانلود کنید و کمی با زندگی ایشان آشنا شوید 

صوت زیر یکی از موعظه های ایشان دام ظله است

از اینجا دریافت کنید

به خودت نمره بده قبل از اینکه بهت نمره بدن

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حاسبوا قبل ان تحاسبوا

 

این حدیث رو شاید تا حالا چندین بار شنیده باشیم

 

من که زیاد شنیدم یا اینو یا هم معنا های اینو 

 

مثل این حدیث شریف از حضرت کاظم علیه السلام که میفرمایند : از ما نیست کسی که به اعمال خودش نرسد (نقل مضمون )

 

چند بار اومدم عمل کنم به این روایت شریف ، مثلا شب قبل از خواب اعمل اون روزم رو برسی کردم 

 

نتیجه ش که چیزی جز شرمندگی از امام زمان نبود البته اگر همین شرمندگی هم باشه که خ وقتا نیست واقعا جای شکر  داره

 

 

اما از یک عالم بزرگواری روش دیگه ای رو شنیدم :

 

فرمودن :

 

 آقا شما ادعا دارید که :

 

انسانیم

 

مسلمانیم

 

شیعه ایم 

 

یه کا غذ بر دارید 5 تا خصلت بنویسید که از اون دسته جدا بشید 

 

5 وجه تمایزی که با حیوان داریم :

 

5وجه تمایزی که با کافر داریم

 

5 وجه تمایزی که با سنی ها داریم

 

کلی دارم فکر میکنم ؛ به غیر از اولی که به نتیجه ای مانند عقل  و فطرت و اختیار رسیدم ک ه همه اینهارو خدای تعالی داده و ما برای اون کاری نکردیم برای بقیه به هیچ چیز دیگه های نرسیدم

 

به هیچ چیز

 

 

واقعا دیدم دستم خالیه ، شاید تا به اون روز این قدر احساس نکرده بودم این مطلب رو 

 

 

خدا بهمون رحم کنه

 

 

خاک برسرم ؛ آرزو داشتم یار حضرت باشم ولی .....

 

در اسلام خودم هم شک کردم

 

اسلام به ذات خود ندارد عیبی   هر عیب که هست از مسلمانی ماست 

شروعی دوباره.......

بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول  ولا قوة الا بالله العلی العظیم

امروز بعد از مدت ها قصد کردم (بنا به دلایلی ) وبلاگ رو مجددا به راه بیندازم

فعلا موضوعی که میخوام باهاش شروع معرفی استادم:

حضرت آیت الله حاج شیخ میرزا ابوالقاسم مقدس خیایانی (حفظه الله) 

هستش

 

غدیرمبارک۴

غدیرکربلای عوام بودوکربلا غدیرخواص.درغدیر باآنکه بیعت گرفته شدجفاشدودرکربلابا آنکه بیعت برداشته شدوفاشد
امام خامنه ای

واین بحر طویل است...6

 بسم الله الرحمن الرحیم

(قسمت قبلی سلسله مطالب واین بحر طویل است از قسمت قبل ناکامل بود ان شالله تو قسمت بعدی کاملش میکنم مطلب زیر یه هویی به ذهنم رسید نوشتم.)

یه دفعه ای حاج آقا قراتی میگفت پشت میز یه بازاری نوشته شده بود هرکه بخواهد کاری راانجام دهد دلیلش را پیدا میکندوهرکس بخواهد کاری را انجام ندهد بهانه اش را می یابد

میخوان تو ایران مهد کودک با کلاس رقص راه بندازه توش کلاس حفظ قرآن رو در کنار رقص میزارن

میخوان شب نیمه شعبان قِرایی که تو کمرشون مونده رو تخلیه کنن اما یه ذره مشروع آهنگ میزارن باصدای زن نامحرم دختر وپسر

باهم وسط خیابون قِر میدن که چی که دارن واسه اهل بیت علیهم السلام شادی میکنن که دلشونو شاد کنن که غمناک  میکنن

میخوان چهچه ی بوغشونو ول بدن و با صدای گندشون شعر با غنا وحرام بخونن و توی صداوسیما پخش بشه سبک شعرشون همونه ولی

فقط اسم ابا عبدالله الحسین رو میارن توش که رفقای مذهبی ناراحت نشن

مورد داشتیم شبکه هفت سه نفر دف میزدن و کسی که خواننده بود بایه دست میکروفون رو بدست داشت وبا دست دیگه حرکات موزون انجام میداد فکر نکنید من یه خشکه مذهبی ام که دیدم طرف دستشو بالا وپایین میکنه گفتم

ولش میکردی قر میده ولی واقعا حرکتش جالب نبود

یا همین امروز آهنگ رپ البته حدودا رپ بودا(لطفا تو نظرا ننویسید که تو از کجا میدونی رپ چیه!!!! بلاخره ماهم از پشت کوه نیومدیدم تومدرسه ویا تو هییت ها با تغیر کلمات وبا سبکی یکسان شنیدیم دیگه) با مضامین غدیر از یکی از شبکه های رسانه ملی شنیدم

خب بعدا ما که میدونیم امر به معروف رو فراموش نمیکنیمااا همون طور که گفتم بهانه های جور واجور برای رفع تکلیف پیدا میکنیم

بعدا همین ماها هم میریم تو هییت میشینیم میگیم یابن الحسن کجایی مُردم از این جدایی

ما تو مراسمامون نمی بینیم اهل بیت علیهم السلام چی می پسندند  میبینیم چی بیشتر حال میده

آخرش یه داستان بگمو رفع زحمت کنم

آیت الحق حق شناس رحمة الله علیه از خدا میخوان ببینن یه سالی حضرت حجت کجا روضه میرن

بعدا شب عاشورا یابهش نشون میدن یا با طی الارض میبرنش بلاخره نمیدونم

آخرش میبینن حضرت میرن داخل یکی از استانهای جنوبی ته یه کوچه ای یه دربازه

تعدا:دوتا پیرزن

مداح:یه بنده خدا که نه اسمش معروفه نه هیچی  یکی ازهمین روضه خونا

پس یعنی به تعداد بیشتر به سخنران معروف به مداح معروف به زمان بیشتر به شام بهتر                                   

وغیره نیست

فقط به سه چیز است:

1.اخلاص

2.اخلاص

3.اخلاص           

غدیرمبارک۳

از فرط گنه جهان ما شد تاریک
ای کاش خدا برای عرض تبریک
در عید غدیرخم به نور صلوات
عیدی بدهد فرج نماید نزدیک

غدیرمبارک۲

در عید غدیرخم بسی مسرورم
از نور جمال مرتضی مسحورم
امید که در حشر به ذکر صلوات
با حب علی خدا کند محشورم
عید سعید غدیر خم مبارک باد

غدیر مبارک

حقا که غدیر بهر ما نوروز است
میزان عدالت است و ظالم سوز است
جمهوری اسلامی ما با صلوات
از یمن ولایت علی پیروز است